Le 21 au le 23 septembre marque a l’hémisphère nord, le début d’automne. À partir de cette date, le jour diminue et la nuit s’agrandit jusqu’à ce que la nuit atteigne son apogée avec le solstice d’hiver le 22 décembre. Les équinoxes, le printemps et l’automne, marquent le début du printemps et de l’automne, tandis que les solstices, l’été et l’hiver, le début d’été et d’hiver, respectivement. L’équinoxe de printemps a lieu vers le 21 mars, lorsque le centre du Soleil est verticale a l’équateur, traversant les cieux du sud vers le nord. L’équation d’automne se tient vers le 22 septembre quand le Soleil croise le ciel du nord au sud. Plusieurs calendriers Grecs, y compris ceux des Lacédémoniens et des Macédoniens, avaient comme début de l’année, l’équinoxe d’automne.
Pendant « le mois des bœufs »
Le premier (et plus tard le troisième) mois du calendrier d’Attique, était le mois qui coïncide avec l’équinoxe d’automne. Il s’appelle Voidromion et il a pris son nom de la Fête des Bovins, qui a lieu à son 6ème ou 7ème jour, ce qui coïncide au 22 septembre. La fête avait lieu en l’honneur d’ Apollo Voidromios ou Voithoos, qui venait a l’aide de ceux qui demandaient son soutien en tant qu’assistant et allié dans la guerre, une fête instituée après la bataille de Marathon.
La veille de la fête, les Athéniens offraient des sacrifices pour honorer la soeur d’Apollon, la déesse de la chasse Artémis Agrotera (Artémis des champs), lui offrant 500 chèvres. Selon Plutarque, la fête a été instituée en souvenir de la victoire de Thésée contre les Amazones et en l’honneur d’ Apollo qui l’a aidé. Selon Pausanias, la fête a été introduite par Ion en mémoire de l’aide que le dieu a envoyée aux Athéniens dans leurs combats contre les Eleusiniens.
Le temple du Parthénon recevait alors pendant 6 mois, des vierges de la ville d’Athènes, qui tissaient le voile de la déesse Athéna, comme le 2ème jour du mois marquait le conflit d’Athéna et de Poséidon pour le nom de la ville, et la victoire de la déesse de la Sagesse.
L’équivalent du mois au calendrier Lacédémonien était Panamos, qui marquait le début de l’année spartiate, et qui se passait pendant l’équinoxe d’automne.
Les Orphiques
Les Orphiques honoraient le 10ème jour du mois descendant de Voidromion, soit le 21 septembre, le dieu Héphaïstos. Comme la nuit augmentait et que l’hiver arrivait, les hommes avaient besoin de l’artisanat divin pour leur apporter la lumière et la chaleur du feu à travers les moyens technologiques, qu’il apportait et supervisait chez les mortels. Au cours de l’équinoxe d’automne, les disciples d’ Orphée manifestaient en plus le culte de la Nature parce qu’elle apportait les êtres à leur «Être», et marquait l’apparence de l’âme humaine, qu’ils appelaient Korê Protogone (Fille Premier-Née). Les Orpheens croyaient que, comme la Terre est cultivée pour donner de la végétation, c’est ainsi qu’il faut que les âmes humaines soient cultivées pour manifester leurs énergies et les transformer en Idées et sentiments, et que, comme les eaux rendent la Terre fertile afin de cultiver les graines d’où apparaîtra la végétation, et de là les fleurs et les fruits, de même les âmes humaines doivent se manifester.
Les Mystères d’Eleusis
Dans la seconde moitié du mois actuel de septembre, les Mystères d’ Eleusis avaient lieu. Selon la Tradition Hellénique, le fondateur des Mystères est Emolpus ou Museios, fils d’Orphée. Les Mystères avaient une durée de 9 jours. Ils commencent le 14 septembre, c’est-à-dire le jour présent de l’Exaltation de la Sainte Croix, et leur apogée coïncide avec l’équinoxe d’automne. C’est en ce jour qu’on admettait les non initiés a l’apparition dans l’Être de la Korê Protogone, fille du Ciel et de la Terre. Avec cette cérémonie, les Mystiques d’Eleusis rentraient leur gratitude à la Nature divine qui a amené a l’état de l’Être, l’être psychique (de l’âme) de chaque entité.
La période allant de l’équinoxe d’automne à la solstice d’hiver soleil symbolise la période dans laquelle l’âme de l’homme passe la première étape de son évolution, qui est la culture des graines des Idées à fertiliser. C’est la période pendant laquelle la Terre Mère se repose et réorganise ses forces pour se préparer à accepter les graines des fruits à fertiliser.
Hymne Orphique a Hèphaistos
Héphaïstos, qui as un cœur ferme, ô Robuste, flamme infatigable, toi qui apportes la lumière aux hommes, aux mains vigoureuses,
éternel Ouvrier, maître des arts, partie du Kosmos, Élément irréprochable, qui dévores tout, qui domptes tout,
puissant maître de tout, car l’Aithèr, Hèlios, Sélènè, la pure lumière des astres qui luisent pour les hommes, sont les membres de Héphaïstos ;
toi qui hantes toutes les demeures, toutes les villes, toutes les races et les corps de tous les mortels,
très-riche, très-robuste,
entends-moi, ô Bienheureux !
Je t’invoque par les libations sacrées,
afin que tu viennes en aide à nos travaux.
Apaise la fureur du feu infatigable, tout en nous conservant la lumière naturelle.
(Traduction de Leconte de Lisle)